VOIR LE POSITIF DANS LES DIFFERENCES, DMJ AU TRAVAIL

L’esplanade de la chefferie de Mora Massif dans le Mayo Sava a servi de cadre à une rencontre de dialogue communautaire entre représentants de différentes ethnies du département. Une initiative menée par les équipe de la DMJ sous le format  Open Space.

Huit groupes ethniques étaient représentés pour 9 participants dont 8 hommes et 1 femme issus des Moura (Doume), Mada, Mandara, Toupori, Moundang, Muyan, Kanouri, Podoko et Ouldeme.

Dans des sous-groupes où le représentant d’une ethnie était en face du représentant d’une autre ethnie, les participants ont discuté autour de ce qu’ils apprécient ou n’apprécient pas chez l’autre. Les sous-groupes ont ainsi été constitués : A1 (Moura-Mada), A2 (Toupori-Muyan), B1 (Matal-Kanouri) et B2 (Podoko-Ouldeme).

A la suite des échanges, des croyances aussi bien positives que négatives ont été révélées. En voici quelques retours des groupes.

Les Muyans seraient :

• perçus comme très méchants et sournois.

• organisés et solidaires entre eux, mais pas avec les autres groupes ethniques.

Les Touporis

• n’aimeraient pas s’approcher des autres groupes ethniques.

• pratiqueraient trop le « sá », ce qui engendre méfiance.

• n’assisteraient pas aux deuils.

S’agissant des Mada, ils

• se montreraient très orgueilleux envers les autres et sont avares.

• seraient solidaires entre eux et sages.

Quant aux Moura :

• Ils n’apprécieraient pas que les autres groupes ethniques s’approchent de leurs pratiques, traditions et rites.

• Ils ne souhaiteraient pas que les autres évoluent.

• Les Moura se sentiraient abandonnés et négligés.

• Un Moura ne pourrait épouser un Mada sans être banni de sa communauté.

Au sujet des Kanouri, ils

• chercheraient toujours à dominer sur les autres.

• seraient perçus comme très méchants, hypocrites et sans pitié.

• Si tu ne parles pas leur langue, ils te considéreraient comme un « Kirdi », même si tu es musulman, et ils partageraient tout seulement avec leurs frères.

Relativement aux Podoko, ils seraient :

• sociables, mais auraient tendance à éliminer ceux qui évoluent spirituellement par jalousie.

Les Mandara seraient

• des personnes qui ne sont pas dignes de confiance ; on ne saurait se fier à un Mandara.

• trop portés vers la sorcellerie, l’orgueil et la domination.

• Cependant, les Mandara (Moulgoi) seraient trop plongés dans la pratique de leur religion. Ils auraient un fort attrait pour la politique, le commerce et le pouvoir.

Ces échanges ont permis de comprendre ce qu’est la perception de l’autre. À l’issue des travaux, les participants ont partagé en quelques mots ce qu’ils ont appris ou ressenti.

Pour certains, les échanges leur ont appris l’humilité et la compassion envers les autres; à être doux et stratège quand on est avec les jeunes. D’autres ont dit être contents car ces techniques apprises leur permettront de rassembler et d’écouter plus de personnes sans les juger.

Avant de se séparer, les participants engagés à se constituer en un réseau de promoteurs du respect de la différence ont pris rendez-vous pour une rencontre le lundi 23 février 2026 afin d’identifier les actions qu’ils doivent mener pour vulgariser les narratifs positifs d’un groupe ethnique sur un autre.